Nuit Debout: Gewerkschaften, Gewalt,
Polizeibrutalität, Dekolonisierung der Linken
Menschen haben sich hier versammelt,
um sich über ihre Kämpfe auszutauschen,
So können lokale Kämpfe, die normalerweise unsichtbar bleiben,
für alle sichtbar werden, sodass all jene,
die sich beteiligen, wissen, dass sie nicht alleine sind.
Große Demo am 31., apokalyptischer Regen.
Wir trafen uns am Platz der Republik zu ersten Demo,
danach die erste Vollversammlung, die ersten Kommissionen.
Die Menschen sind hier, weil sie das System satt haben.
Sie wollen etwas Neues schaffen, kollektiv, als Bürger_innen, kämpferisch,
oder gar revolutionär.
Nuit Debout ist die Summe von Individuen,
eine Ansammlung verschiedener Menschen, Bürger_innen,
die auf dem Platz keine Abzeichen tragen, keine Symbole von Parteien.
Sie kommen als Individuen, kommen mit ihrem Wissen,
bereichern die Debatte oder schlagen Alternativen vor.
Seit dem 31. habe ich den Platz der Republik nicht verlassen.
Ich muss mein Alter nennen: Ich bin 60 Jahre alt, bald 61.
Also gehe ich nachts nach Hause zum Schlafen,
aber wenn ich einmal die Nacht hier verbringen müsste,
würde ich es machen.
Wir sind in verschiedenen Kommissionen organisiert,
um effektiv die Arbeit aufzuteilen und uns
auf besondere Aufgaben zu konzentrieren.
Es gibt mehrere Kommissionen: die Demokratie-Kommission,
die Verfassungskommission, die zur Alternative zum Arbeitsgesetz,
die Kommission Klima und Ökologie.
Wenn du dich für etwas interessierst,
schließt du dich mit Gleichgesinnten zusammen.
In manchen Kommissionen sind 20, 30, 40 oder fast 100 Leute.
Alle können Ideen einbringen. Werden sie angenommen, setzt du sie um.
Vor 3 Tagen wurde der Garten angenommen, wir haben ihn in 3 Tagen angelegt.
Du entscheidest dich für die Kommission, die deiner Meinung nach
am wichtigsten ist, was nicht heißt,
dass eine wichtiger als die andere ist.
Trittst du der Aktionskommission bei, willst du sicher nicht den ganzen Tag
im Medienzentrum am Computer sitzen.
Es gibt verschiedene Formen sich einzubringen.
Wir versuchen, die Aktionsformen zusammenzubringen
und uns besonders der Polizeibrutalität entgegenzustellen,
um die Gesundheit der Aktivist_innen zu schützen,
während wir das ganze System etwas aufmischen.
Was kann die Regierung für uns tun?
Ich bin obdachlos, habe keinen Ort zum Schlafen.
Ich habe nichts, aber heute bin ich glücklich.
Präsident Hollande, die ganze Regierung,
links wie rechts, die sind alle gleich.
Wir sollten sie einsacken und zur nächsten Mülldeponie bringen.
Wir suchen nach den Profiten von McDonald's, hat sie wer gesehen?
Wir wollen die Menschen sensibilisieren für die Probleme,
die wir heute angehen auf dem Platz der Republik.
Um die Kämpfe zusammenzubringen, beginnen wir mit einzelnen Problemen
und führen sie in einer großen Bewegung zusammen.
In Bezug auf die Geflüchteten wurde mir gesagt: "Zusammenbringen der Kämpfe".
Also dachte ich: Super, ich kenne 50 Leute, die draußen schlafen.
Ich kann bis Ende der Woche etwa 200 oder mehr finden. Das wird großartig.
Aber es lief nicht so gut. Nach Mitternacht sind Leute betrunken.
Die Leute gehen, und am nächsten Morgen
wachen die Geflüchteten mit der Polizei auf.
Daran sind sie ja einigermaßen gewöhnt...
Wir müssen den Leuten etwas Zeit geben,
weil sie erstmal Party machen werden.
Haben sie gefeiert, werden sie was anderes versuchen, was Konstruktiveres.
Die Leute machen bei den Kommissionen mit, aber das ist wohl nicht genug.
Weißt du, was ich meine. Es wird immer noch viel geredet,
aber das ist ein guter Anfang.
Auf dem Platz der Republik sind jetzt viele verschiedene neue Leute.
Das ist klasse, aber schwächt auch den Kern.
Es gibt viele Leute, die nicht gegen den Kapitalismus sind,
und sind sie die Mehrheit und das Arbeitsgesetz wird verabschiedet,
fände ich das richtig blöd.
Zur Frage der Linken und der Rechten:
Ich höre viele Leute sagen, sie seien weder das eine noch das andere,
sie seien unpolitisch usw., aber wir sind klar linksradikal.
Und was soll unpolitisch auch heißen? Nichts ist unpolitisch.
Du bist nicht parteigebunden, wenn du dich keiner Partei
oder Organisation anschließt, wenn du nicht
für oder gegen etwas Stellung beziehst,
aber du bist nicht unpolitisch, gerade weil du
gegen ein Gesetz kämpfst, das politisch ist.
Wir wollen einen Platz schaffen, wo wir gemeinsam leben können.
Neutralität existiert nicht, du kannst nicht unpolitisch sein.
In den Medien ist immer weniger Raum für wirklich linke Diskurse.
Darum ging es auch auf dem Platz der Republik,
einen Raum schaffen für ernsthafte linke Ideologie und Debatte
und keine absolute Redefreiheit, wo alle willkommen sind.
Wir haben nie gesagt, dass alle willkommen sind. Es war von Anfang an klar,
dass wir bestimmte Meinungen nicht tolerieren, und Finkielkraut gehört sicher
in die Kategorie von Diskursen, die wir hier nicht tolerieren.
Er hat klar islamophobe Tendenzen, und von ihm hört man,
dass das größte Übel in Frankreich die "islamisierten Vorstädte" wären.
Lächerlich zu glauben, er wäre hier willkommen.
Leute beschweren sich und sagen: "Oh, mein Gott, du hast ihn davongejagt!"
Na klar, haben wir ihn davongejagt. Er ist jeden Tag in Fernsehen und Radio
und sagt absurde Dinge, und du willst ihm immer noch zuhören?
5 Minuten Finkielkraut sind doch 5 gestohlene Minuten.
Es ist nicht mal die Einschränkung der Redefreiheit, die ich problematisch finde.
Das ist ein anderes Thema. Du hinderst nur Leute am Reden,
auf der Generalversammlung, in einem bestimmten Raum,
Redefreiheit ist nicht die Verpflichtung,
allem Unsinn zuhören zu müssen.
Bei Nuit Debout schließen wir niemanden aus,
aber wir bekämpfen immer die Faschisten.
Es gibt so etwas wie die Ideologie der Selbstdarstellung.
Sie scheinen zu denken, dass durch eine Art Erleuchtung
etwas wie eine Organisation oder Stärke geschaffen wird,
und dass 500 Leute nacheinander auf der Bühne sprechen
und das reicht, um den Kapitalismus loszuwerden.
Als wenn das alleine ausreichte.
Leute sagen: "Nuit Debout hat nicht viel erreicht".
Es gab 30 Tage lang Generalversammlungen,
ohne dass eine Sache entschieden wurde. Es ist wirklich absurd, 30 Tage!
Es ist nichts rausgekommen, aber die Leute sagen, es ist großartig.
Was bei Nuit Debout passierte ist, dass der Platz der Republik
als Platz genutzt wurde: Die Leute trafen sich ab 17 Uhr, nach der Arbeit,
und haben bis 23 Uhr diskutiert, um danach nach Hause zu gehen.
In anderen Ländern als Frankreich ist es normal, einen Platz so zu nutzen.
In anderen Städten, außer Paris, in jeder Gesellschaft,
in der Individuen nicht so sehr vereinzelt worden sind...
Menschen kommen zusammen, um zu reden,
aber es ist etwa wie Fernsehen, man kommt und geht,
ohne wirklich teilzunehmen, man sitzt, geht, trinkt 1 Bier, hört 2 Minuten zu,
und man switcht und switcht weiter...
es gibt keinen gemeinsamen Faden, du kannst einem Teil folgen,
Als Platz des Ausdrucks ist es großartig,
aber es ist kein Platz zum Treffen, es sind zu viele Menschen.
Die Art, wie du sprichst, ist durch die Massen von Zuhörer_innen vorgegeben...
Viele Sprüche, viele Hashtags, aber am Ende gibt es viel Einsamkeit,
viel Vereinzelung; Nuit Debout hat es tatsächlich nicht geschafft,
die Einsamkeit der Teilnehmenden zu überwinden.
Diese Einsamkeit treibt die Leute zur Nuit Debout, das ist gut.
Die Menschen kommen weiter auf den Platz mit seinen 3.000 Leuten
statt zuhause zu bleiben, aber Einsamkeit wir nicht überwunden,
wenn Leute rausgehen und sagen: "Es ist schrecklich, ich bin allein!"
Sie wird überwunden, indem Leute auf dem Platz zusammen agieren,
Feuer machen, eine Unterkunft bauen, Fußball spielen, tanzen, feiern,
sich der Polizei entgegenstellen...
Die Generalversammlung hat sich keine klaren politischen Ziele gesetzt.
Die Struktur ist verschwommen, es gibt keine wirkliche Entscheidungsgewalt,
Sie beschließt was, aber verschafft sich nicht die Mittel,
um die entsprechenden Aufgaben umzusetzen.
Wirkliche politische Aktionen werden von Kleingruppen organisiert.
Diese kleinen Gruppen entstehen aus dem Vertrauen,
das wir zueinander aufgebaut haben,
und mit der Zeit, die wir miteinander verbringen.
Nuit Debout hat somit diese Funktion.
Sie hilft, Diskussion unter Aktivist_innen anzustoßen,
die sich nicht kennen, abseits von Gewerkschaften
und pseudo-revolutionären Parteien wie die NPA und andere.
Sie ermöglicht uns den Austausch in einer neuen Umgebung.
Heute bin ich von all meinen Mandaten zurückgetreten, wegen Uneinigkeit mit
meiner Gewerkschaft während des letzten 1-monatigen Streiks bei Radio France.
Warum? Weil sie das revolutionäre Ideal, den Internationalismus
und den Klassenkampf fallenließ,
um es kurz und mit heute verpönten Worten zu sagen.
Heute sind sie abgekoppelt von den realen Kämpfen, dem Kampfpotential.
Mit Stahlarbeitern und Eisenbahnern der CGT war es anstrengend.
An dem Abend schwor ich, nie wieder Flugblätter zu verteilen.
Ständig: "Hey, sollen wir's machen?
Wo finde ich dich? Bei dir oder bei mir?"
Was das Arbeitsgesetz betrifft, war es, als wären sie gezwungen worden,
zum Protest aufzurufen wegen der Wut der Bürger_innen,
aber sie schienen nicht begeistert.
"Arbeit = Gulag mit Klimaanlage"
Viele interessante Initiativen, die bei Nuit Debout begonnen wurden,
sind eher am Rand entstanden.
Wie die Proteste zur Unterstützung der Migranten im "Stalingrad"
oder Versuche, Genoss_innen zu befreien, die zur Polizeistation gebracht wurden,
oder der Umtrunk bei Valls, als 3.000 zum nächtlichen Protest loszogen
und die Cops einen Teil in der Rue Keller einkesselten,
was die Leute wütend machte.
Auf dem Weg zurück zum Platz waren es etwa 1.000 Leute,
die durch die Straßen liefen und Scheiben aller Banken, Arbeitsagenturen
und Immoblienmakler einschmissen.
Die Protestierenden riefen, "Alle hassen die Bankiers",
und Leute applaudierten denen, die die Banken einschmissen.
Es gab auch ein unglaubliches Konzert: Debout Orchester mit 300 Musiker_innen
die auf das Facebook-Event hin zum Spielen kamen. Großartig.
Fällt es der Bewegung schwer, sich der Konfrontation mit der Polizei zu stellen,
obwohl klar ist, dass eine soziale Bewegung mit der Polizei aneinandergerät,
dann liegt das an ihren Problemen, Konflikte in der Bewegung anzugehen:
zwischen verschiedenen Positionen, verschiedenen Aktionsformen,
verschiedenen Arten, sich auf Raum, Körper, Zeit,
Alkohol, Leben, Spaß, Tanz, Musik usw. zu beziehen.
Zwischen denen, die zersetzen wollen, und denen, die aufbauen wollen,
denen, die eine neue Republik wollen, die einen Aufstand wollen,
die eine Föderation von Kommunen oder überall ZAD [zu schützende Gebiete] wollen,
denen, die dasselbe wie jetzt wollen, aber weniger Polizeibrutalität, usw.
Banken einzuschmeißen und Steine auf Cops zu werfen,
entspricht nicht mal annähernd dem Gewaltniveau des Systems.
Ist es eine Antwort auf institutionelle und kapitalistische Gewalt,
steht uns kein Urteil darüber zu.
Man kann es für nicht angemessen halten, aber das ist ein andere Diskussion.
Man kann anders darüber denken, aber das ist ein anderes Thema.
Leute, die sagen: "Wer Steine auf Cops schmeißt, muss ausgeschlossen werden",
liegen falsch, weil wir alle im selben Boot sitzen,
alle vom Chef und vom Kapitalismus ausgequetscht werden
und monatlich Miete zahlen müssen,
und das ist gewalttätiger als eine Bank zu entglasen.
Mein Rücken ist nicht mehr so kräftig, aber könnte ich in meinem Rucksack
Boule-Kugeln tragen - ich liebe Boule - würde ich sie sicher auf Banken werfen.
Ich mach's nicht, aber vielleicht doch eines Tages,
also verurteile ich die nicht, die es tun.
Es gehört zu den grundlegenden Dingen, dass sich Männer und Frauen im Kampf
organisieren; es ist grundlegender Teil des politischen Lexikons.
Leute wollen tatsächlich ein neues Lexikon
mit Wedeln der Hände in der Luft oder dem Hinhalten der anderen Wange.
Sie zerstören Leben. Was ist schon eine zerstörte Scheibe
gegen ein zerstörtes Leben?
Von Anfang an lag unsere Grenze bei physischer Gewalt,
dass wir kein Menschenleben gefährden.
Wir rufen nicht dazu auf, Polizisten anzugreifen.
Die Leute machen, was sie wollen.
Es gehört zu den Unannehmlichkeiten des Cop-Seins, gelegentlich was abzukriegen.
aber meistens schlagen sie die Leute,
also sage ich nicht, es ruiniere die Proteste.
Warum soll man erwarten, dass Unternehmer,
Finanzunternehmen und Regierung
sich nicht verteidigen würden.
Sie tolierieren nicht mal eine Kantine.
Das sagt doch alles.
Sie schmeißen Essen, das die Leute machen,
in die Gosse, während Leute Hunger haben
und zum Platz kommen, um zu essen.
Die Kämpfe kommen in der Bewegung zweifellos zusammen,
aber das passiert in den Protesten, wo von Goodyear entlassene Arbeiter_innen,
Jugendliche aus den Vorstädten, Gymnasiast_innen aus dem Osten von Paris,
Autonome, Normalos, Bürger_innen mit Mechenlon-Stickern - linker Politiker -
Krankenpfleger_innen im Kampf, Arbeiter_innen aus der Psychiatrie,
sich alle an der Front und gegen die Polizei zusammenfinden.
Das ist so, das ist, was passierte.
Man muss also nicht das Zusammenkommen der Kämpfe fordern, es passiert.
Man muss akzeptieren, wo es passiert, und nicht darauf warten,
dass es passiert, wo man will.
Denke ich, dass Nuit Debout intensiver werden wird?
Ja, wenn nicht am Platz der Republik, wird es sich unglücklicherweise
auf andere Weise verstärken, denn wenn du Plattformen der Veränderung streichst,
erstarrt der Status quo, und je mehr er erstarrt, desto mehr wird er sich
dauerhaften Bedrohungen ausgesetzt sehen.
Wir sollten Polizeibrutalität offenlegen. Werden Nasen von Genoss_innen
von Flashballs gebrochen, oder erblinden sie auf einem Auge,
wie beim Protest letzte Woche, hören oder sprechen wir nicht viel davon,
weil wir denken, die Leute würden Angst bekommen
und nicht wieder zur Nuit Debout kommen.
Aber der Kampf wird nicht getragen
vom Idiot in seiner 5-Zimmer-Wohnung, der zur Nuit Debout kommt,
weil es cool ist und eine gute Atmosphäre herrscht.
Die führen den Kampf nicht, sie kommen wegen des Spektakels auf der Straße.
Die Leute sagen gerne: "Der Arabische Frühling war wirklich großartig."
Es war toll, alle diese Leute auf dem Platz..."
Bevor Leute auf dem Tahrir in Ägypten zusammenkamen,
hatten sie 70% der Polizeistationen angezündet.
Nach drei Tagen von Protesten, die zur Absetzung von Mubarak führten.
Sein Parteibüro wurde angezündet, und nicht nur sein Büro.
Ein ganzes Gebäude am Tahrir-Platz.
Ich will sagen, dass diese Aktionen einfach logisch sind.
Im Norden von Tunesien wurden auch alle Polizeistationen angezündet.
Polizeibrutalität gab es vorher, in den Innenstädten wurde sie aber schlimmer.
Sie machen dort nun dasselbe wie in den Vorstädten, wenn sie nicht gefilmt werden.
Jetzt machen sie es vor den Augen aller, ihnen ist jetzt alles egal.
Sie sind ständig im Einsatz und völlig fertig,
Bereitschaftspolizei - CRS - wie Polizei.
Wenn es schlimm wird, wird es noch schwieriger für sie werden.
Gäbe es diese staatliche Gewalt nicht,
hätten wir immer noch eine nette Bewegung.
Wer Lauch zu pflanzen politisch findet,
wird vielleicht eines Tages verstehen,
dass das Verbrennen von Symbolen des Kapitals
auch politisch ist.
Wird es hart, müssen wir bereit sein.
Du musst Helm und Gasmaske dabeihaben.
Es ist doch ein gutes Zeichen, wenn es hart hergeht,
es ist nur die Frage, welche Ziele wir uns setzen.
Wenn wir ein "Happening" auf dem Platz der Republik veranstalten wollen,
ist es nicht gut, wenn wir eingegast werden.
Wollen wir die Regierung stürzen, ist das was Anderes.
Dann ist es ein gutes Zeichen, wenn sie uns schlagen,
weil es zeigt, dass wir stören.
Nuit Debout hat uns nicht überrascht, weil es immer Zeit braucht,
wenn soziale Bewegungen entstehen.
Klar ist, wenn wir nichts tun, wird sich nichts ändern.
Kritisch zu sein ist notwendig, aber, wie wir hoffen, konstruktiv.
Ich komme aus der Vorstadt und habe mit NGOs
in armen Nachbarschaften gearbeitet.
Ich habe sowas wie ein Netzwerk dort,
und in den ersten Tagen von Nuit Debout
wollten Leute, dass ich sie mitnehme,
was ich bis heute nicht getan habe,
weil ich persönlich dazu stehe,
aber nicht andere Leute mitbringen will,
weil sie einen ähnlichen sozialen Hintergrund haben.
Für die Legitimierung dieses Kampfes
werde ich sie nicht in etwas hineinziehen,
solange ich nicht weiß, wie sich das weiter entwickeln wird.
Nehmen wir als Beispiel etwas, das mehrmals passiert ist.
Leute, mit denen ich politische Positionen teilte
und an Kämpfen beteiligt war,
entdeckten, dass ich Mulisma bin,
und stellten mir absurde Fragen wie:
"Warum trägst du denn kein Kopftuch?"
"Bist du verheiratet? Darfst du rausgehen?" usw.
Sollen die Vorstädte erreicht werden? Oder geht es darum,
den Vorstädten zu signalisieren, dass es möglich ist?
Ich denke, die Vorstädte müssen sich selbst organisieren.
Wir werden keinen Yuppie-Neokolonialismus anfangen
und ihnen erklären, was sie machen sollen.
Wir müssen die französische Linke dekolonisieren.
Die meisten Forderungen [von Nuit Debout]
betreffen das El-Khomri-Gesetz,
nicht Verbrechen der Polizei,
nicht Islamophobie, nicht Negrophobie.
Es sind nicht die historischen Fragen,
es geht nicht mal um die Spaltung zwischen Norden und Süden.
Was ihr gerade brandmarkt, ist eure Deklassierung.
Das erleben die Vorstädte seit jeher.
Ein Teil der französischen Bevölkerung erhebt sich,
weil er seine sozialen Bedingungen gefährdet sieht.
Polizeigewalt hat es jedoch bereits vor dem Gesetz gegeben,
Tausende Migrant_innen sterben auf den Meeren
als Folge von Neokolonisierung, Kolonialismus und davor Sklaverei.
Es ist ein fortlaufender Prozess, der die heutige Situation erklärt,
aber die Bewegung Nuit Debout ist nicht aufgrund jener Fragen zustande gekommen.
Die Scheinwerfer sind nicht gerichtet auf, ich wollte sagen eine "dunkle",
aber ich sollte sagen: "blasse" Seite der französischen Geschichte.
Wir sprechen gemeinhin von zwei Seiten derselben Medaille.
Doktor Jekyll and Mister Hyde, Land der Menschenrechte und Françafrique,
Land der Menschenrechte und Sklaverei.
Wir gewinnen den Eindruck, von außen und bis das Gegenteil bewiesen ist,
dass Nuit Debout bestimmte Formen von Privilegien verteidigen will.
Wir kritisieren Yuppies nicht dafür, dass sie Yuppies sind
und sich in einer Widerstands- bewegung engagieren wollen.
Ganz ernsthaft: Ich sehe Yuppies lieber hier als in Cafés.
Es ist auch etwas harsch, sie als bloße Yuppies zu bezeichnen.
Wenn Leute für ihre Interessen aktiv werden,
ist das doch verständlich, vom materialistischen Standpunkt aus.
Wir haben nie die Mehrheit auf unserer Seite.
Wir müssen bereit sein, unsere Kämpfe zu führen,
als Minderheit, als überzeugte Minderheit.
Wir sagen nicht, dass man sich nicht zusammenschließen,
sich ergänzen und zusammenwirken muss,
aber wir sagen, dass wir keine großen Ambitionen haben Nuit Debout betreffend.
Wir werden nicht versuchen, die Bewegung zu überzeugen,
die Dinge auf andere Arten und Weisen zu sehen.
Wenn sie irgendwann rausfinden, dass es Sinn macht, was wir sagen,
und wenn sie bereit sind, eine Alternative ins Auge zu nehmen,
werden wir darauf eingehen, aber unser Ziel ist nicht,
als Lehrer_innen aufzutreten und zu sagen,
was richtig und was falsch ist.
Dennoch, in Frankreich gibt es ein fatales Tabu,
das uns verbietet, über Fragen der Rasse/Ethnie zu sprechen.
Stattdessen sprechen wir nur von Klasse und tun so,
als ob alles mit Klasse zu erklären wäre.
Und es herrscht Konfusion
über Remy Faisse und Zied und Bouna (Opfer von Polizeigewalt),
weil es darum geht, auf alle Fälle ein gutes Gewissen
ohne viel dafür tun zu müssen.
Je mehr weiße Menschen bereit sind, sich für unsere Probleme zu engagieren,
desto glücklicher werden wir sein.
Wir wollen, dass Weiße verstehen, was wir sagen,
den Kampf gegen sozial konstruierte "race"
das Konzept "weißer" politischer Alternativen,
das der "dekolonisierten Mehrheit" sowie die Strategie, die wir entwickeln.
Sie sollen verstehen, dass wir nur zusammen hier rauskommen,
aber nicht unter denselben Bedingungen.
Wir müssen am Ende zusammenkommen.
Wir hoffen auf Allianzen, und dass wir die Agenden respektieren,
die Zeitlichkeit, die Räume und die Autonomie der anderen.
Arbeiten wir zusammen, wird es um grundlegende Fragen gehen
nicht die Ideen, dass wir alle zusammen stünden und gleich wären.
Denn wir haben genug gelitten
unter demokratischen Maskeraden, mit denen die größten Verbrechen
der Menschheit gerechtfertigt worden sind.
Welche Art von Menschen können zu welchen Aktionen zusammenkommen?
Lasst uns eine Liste machen und schauen.
Normalerweise bringt die Verteidigung gegen Angriffe der Polizei
einen großen Teil der Jugendlichen zusammen
unabhängig von Klassenunterschieden.
Die Wirtschaft zu blockieren kann
Jugendliche und Arbeiter_innen zusammenbringen,
Hausbesetzungen bringen Leute zusammen...
Siehst du, was ich meine: Es kann Obdachlose, Migrant_innen,
Aktivist_innen und Student_innen zusammenbringen.
Vom Gipfel oder vom Fuße des Berges aus
wirst du Dinge unterschiedlich sehen.
Unser Verständnis ist anders, das heißt aber nicht,
dass es sich nicht irgendwann ergänzen kann.
Wir sagen also nicht, dass Nuit Debout auf dem falschen
und wir auf dem richtigen Weg sind.
Wir sagen, wenn wir uns verstehen wollen, müssen wir erst gemeinsam diskutieren.
Es darf sich niemand anmaßen, für andere zu sprechen.
Wir sind in einer präfaschistischen Phase.
Das ist ein beängstigender Moment.
Aber alles ist möglich.
Ich denke nicht, das es ein Moment des Aufstands ist.
Ich fühle so und hoffe, ich liege falsch.
Ich hoffe, hieraus wird etwas entstehen.
Ich hoffe, wir haben Zeit, um uns darauf vorzubereiten,
und wenn ich sage, wir,
dann meine ich die kleinen Organisationen,
die aus der Immigration kommen,
aus den Vorstädten, die gegen Islamophobie kämpfen
gegen Polizeibrutalität und Rassismus,
gegen Wohnungsmangel und die Bedingungen in den Gefängnissen.
Alles in allem hoffe ich, dass wir die Zeit haben werden,
um uns vorzubereiten, uns zu organisieren und dagegenzuhalten.
Das Zusammenkommen der Kämpfe heißt nicht zu warten,
dass Arbeiter_innen zu uns auf den Platz der Republik kommen,
das gehört vielmehr zu unseren Fehlern.
Ich sage Arbeiter_innen, meine aber auch
die rassistisch Diskriminierten und Prekären.
Was sind unsere Schlüsselbegriffe:
Antikapitalismus, Feminismus, Antiimperialismus.
Es geht um soziale Werte, die nicht rassistisch,
homophob, sexistisch usw. sind.
Wir werden erst in der Lage sein,
wirkliche Strategien umzusetzen,
wenn wir diese Punkte angehen.
Sobald viele von uns an den Barrikaden stehen,
werden wir erleben, wie neue solidarische Beziehungen entstehen,
"Du kannst deine Miete nicht zahlen, weil du an der Barrikade stehst.
Okay, 2.000 von uns werden dir helfen,
sodass du nicht geräumt wirst."
Auch wenn die Bewegung einschlafen sollte, was wahrscheinlich ist,
auf den Straßen, in Paris, um das Arbeitsgesetz:
Wir wissen alle, dass die Freude und der Mut
die während der Proteste, Besetzungen und Feiern zu spüren waren,
dass dieser Mut nicht verschwinden oder absterben wird,
weil nach einer Umfrage 75% der Leute in Frankreich
einen starken Mann wollen, der im Land wieder für Ordnung sorgt.
Dieser Mut wird bleiben.
Vielleicht brauchen wir erst eine Niederlage,
um es beim nächsten Mal besser zu machen.
Vielleicht wird Nuit Debout in eine Revolution übergehen,
zu der es in ein oder zwei Jahren kommt.
Egal, das ist nicht das Problem.
Die Situation wird sich verschlimmern.
In gewisser Weise werden wir etwas Größeres erreichen,
weil es noch schlimmer werden wird.
Es ist wirklich an uns, all jenen, die sich Avantgarde nennen,
die ersten unter den Aktivist_innen, alle von euch,
den richtigen Weg einzuschlagen,
denn was kommt, hängt von euch ab.
Paris, steht auf, erhebe dich!